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诗书继世 启智润心 ——内蒙古师范大学图书馆藏古代文献述略

作者:   来源:      发布日期:2026-05-20   浏览:

内蒙古师范大学于1952年成立(前身内蒙古师范学院),是中华人民共和国成立后党和国家在边疆民族地区最早建立的高等学校之一。历七十余载,经代代耕耘,现图书馆馆藏古籍数量和价值在内蒙古自治区古籍典藏中已占据重要地位。 现内蒙古师范大学图书馆收藏有6000多种约8万册的线装古籍。其中清以前刻本及稿本、精抄本6万余册。还有100多幅(种)历代名家书画及金石碑刻拓片。目前有3部典籍入选《国家珍贵古籍名录》。2004年,内蒙古自治区图书馆研究馆员何远景联合内蒙古师范大学图书馆原馆长邱瑞中等编纂了《内蒙古自治区线装古籍联合目录》(北京图书馆出版社2004年11月版),对内蒙古师范大学图书馆馆藏古籍文献进行了全面梳理。近年来,我们在对馆藏古籍文献进行整理时发现,《联合目录》存在一些错讹,还有一些馆藏珍稀非图书类文献,如清代制诰、军官清册等,都没有被收入。基于此,我们经过两年多的工作,从6000多种文献中筛选出181种,编纂了这本文献精华图录。反复筛选的过程,也是不断学习的过程。我馆所藏文献,既有经史子集类传统典籍,也有一些特种文献,如琴谱、金石拓片等,还收藏了一批较为稀见的俗文学作品,如潮州义安路李万利刊刻的潮州歌册,黄三元堂等刊刻的湖南歌、书戏、花鼓戏、西湖调儿、川调儿、鱼骨词等,品类颇丰。

现馆藏80多部明代刻本,其中如正德十年(1515)刻《大唐六典》、隆庆元年(1567)刊刻的《文苑英华》、嘉靖三年(1524)晋府刊刻的《初学记》、嘉靖年间刊刻的《春秋四传》、万历二十年(1592)刊刻的《紫薇山房编摭鳞鸿短札》等,都堪称珍品善本。

其中的唐李林甫撰,正德十年刻《大唐六典》,已入选《第二批国家珍贵古籍名录》(第04230号),书内钤“叶树廉印”“石君”“林汲山房藏书”“朴学斋”印等,传承有序,弥足珍贵。明末清初著名藏书家叶树廉(1619—1685),字石君,江苏吴县(今江苏苏州)人。博古好学,称吴中第一。性嗜书,常捐衣食之需用以聚书,多至近万卷。建“朴学斋”“归来草堂”“怀峰山房”等藏书楼,“石君”“朴学斋”皆为其藏书之印。“林汲山房”是清代著名学者周永年的藏书处,位于济南城南般若寺旁的林汲泉畔。周永年(1730—1791),字书昌,济南历城人,曾读书于佛峪林汲泉畔,故自号林汲山人,是我国第一个公共图书馆创议人。清乾隆三十六年(1771)举进士,后任翰林院编修,协助纪昀编纂《四库全书》,后负责《四库全书总目提要》及《简明目录》中释家、道家典籍提要的编写。曾任校勘《永乐大典》纂修兼分校官,后充文渊阁校理。章学诚曾著《周永年别传》。其藏书处,一曰林汲山房,一曰藉书园,一曰水西书屋。藏书印颇多,“林汲山房藏书”朱文印为其中之一。

春秋左丘明等撰,嘉靖年间福建建宁府刻《春秋四传》,内钤“八千卷楼”“嘉惠堂丁氏藏书之记”等印,版本精,品相好。八千卷楼是清代杭州藏书家丁国典的藏书楼。丁国典因慕其远祖宋丁顗曾藏书八千卷,故名。八千卷楼与陆心源皕宋楼、瞿绍基铁琴铜剑楼和杨以增海源阁合称清末四大藏书楼。丁国典之孙丁丙(1832—1899),为继续祖志,保留了祖父的八千卷楼,又新修了小八千卷楼、后八千卷楼,总名叫嘉惠堂。八千卷楼藏《四库全书》已录书目,约3500部;小八千卷楼,专藏善本,约2000种,有宋元本200多种;后八千卷楼藏书8000多种,为《四库全书》没有收入的书。总藏书约20万卷。丁丙最大的功劳是保护了文澜阁《四库全书》。清光绪三十四年(1908),两江总督端方在南京奏请清政府创设江南图书馆(今南京图书馆)。时为陆心源皕宋楼藏书售与日本的第二年,为防止古籍再次外流,端方将八千卷楼藏书收购入藏江南图书馆。八千卷楼藏书目录,主要有丁丙撰《善本书室藏书志》、丁仁编《八千卷楼书目》等。

宋李昉辑,隆庆元年刻《文苑英华》,共160册。内钤官印,右侧为汉文,左侧为满文,印高9.6厘米,宽9.9厘米。印文漫漶无法正常识读,但是从形制看,这么大尺寸的印章,应该属于内务府相当级别的官印。

在馆藏古籍文献中,最有特色的是艺术类典籍。其中音乐类古琴谱数量多,品质好,此次选在图录中的《德音堂琴谱》,是清康熙六十年(1721)所刻,刻工精良,印刷精美,有图有谱,是我馆所藏诸多琴谱中较有代表性的。还有一些没有选入本图录的如宋朱长文撰、清康熙四十五年刻《琴史》,清程允基撰、康熙年间刻《诚一堂琴谱》,清永瑢等修、乾隆三十九年(1774)刻《钦定诗经乐谱全书》等,都很有特色。

在书画篆刻等古籍中,刻工印刷精美者颇多。其中清顾蔼吉撰,康熙五十七年所刻《隶辨》,刻工极佳,保存完好。上钤“光熙所藏”“大兴朱氏竹君藏书之印”“朱锡庚印”等印。朱竹君就是乾隆十九年进士朱筠,曾任《四库全书》纂修官,清代著名文献学家、藏书家、学者,乾隆时期朴学领袖,现存《笥河文集》,《清史稿》有传。朱锡庚是朱筠次子,乾嘉时期著名学者,与朱门弟子章学诚、阮元、孙星衍、戴震等交好。这套书曾为清代父子两代大学者收藏并盖有收藏印,其价值不言而喻。

我馆所藏宋朱长文撰《墨池编》有两种,其中清雍正十一年(1733)就间堂刻二十卷本极为精美,书页上钤“徐恕读过”“曾归徐氏强诗”“傅谱之章”“达泉”“达泉书画小印”“伯霖书画”“傅氏伯子”“桐雨轩居士书画小印”等印章。其中徐恕为乾隆十六年进士,在浙江等地任职,文武兼备,曾参与《四库全书》编纂工作,后为官署救火烧伤致殁。徐恕署理浙江布政司时带团队搜寻遗书,编纂了《浙江采集遗书总录》,为文化传承做了很大贡献。另一藏者傅谱,字皖生,号达泉,傅以渐(清代第一个状元)六世孙。清同治十三年(1874),考取内阁中书,能诗善画,尤以书法著名。该书经历多位名家收藏,备受珍视。

还有一部明代吕胤基辑,万历年间刻的《古篆韵谱正传》,刻工和印刷都十分精美。全书用小篆和楷书刻,虽历经四百多年,仍旧保存完好。内蒙古气候干燥,古籍在保管中,基本不会出现潮湿和蠹虫的问题,书页看上去仍旧洁白如新。

在诸多典籍中,名物、科学、地理类的古籍是我馆收藏的又一特色。其中明刘侗撰,明崇祯八年(1635)山晓堂藏版的《帝京景物略》应该是比较有特色的一种。书内钤“赵御众印”藏书印。

《帝京景物略》是著名的明末小品,善以不寻常来写寻常,删繁就简,别开生面。该书重在记录明朝时北京的名胜景物,对北京“城北内外”“城东内外”等八个区域内的山川园林、寺庙祠堂、名胜古迹、风俗民情等都有详尽的记录,且附有文士们吟咏风物之诗,总计千余首。收藏者赵御众是清著名学者,字宽夫,号惕翁,河北滦州人。曾从孙奇逢游学,绝意仕进。博览六经、群史及诸儒著作,多有阐新。

清道光十九年(1839)石梁岑氏刻《割圆密率捷法》,乃清代蒙古族科学家明安图的数学著作。明安图是清代蒙古族杰出数学家、天文学家,字静庵,蒙古正白旗(今内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗)人。明安图生前该书尚未定稿,临终前嘱托门人陈际新等人算校,后者于乾隆三十九年将其整理成书,原只有几个钞本在数学家中流传,直到道光十九年才正式付刻,我馆所藏版本即为最早刻本。

明代钞本《天文玉历》钞写时间不详,字迹楷法遒美,用白棉纸,全书无清代避讳。内钤“寿椿堂王氏家藏”“靖径谨识”等印。《天文玉历》是中国古代以图为主的占星术著作,作者不详。初版刊行于明仁宗洪熙元年(1425),后万历年间又刊刻一次,改题为《大明天元玉历祥异图说》。本馆藏书上的藏书章是清代王臣恭(字靖廷)的,他是清中期著名藏书家王静昇后裔。王靖廷精于鉴赏,他的寿椿堂,曾名噪一时。清鲍廷博批校佚名钞本《涑水记闻》书志曾云:“《涑水记闻》二卷,宋司马光撰,清灵石王靖廷寿椿堂藏,鲍廷博批校佚名钞本”,“钤印:寿椿堂王氏家藏、靖廷、王臣恭图书记。按王靖廷,字臣恭,道咸间山西灵石藏书家,堂号有‘寿椿堂’‘小万卷楼’等。”此实属钞本中难得佳品。

在馆藏古籍中,发现了一些古人收藏的印章、手书题跋等,为确定刊刻年代、收藏流传历史提供了有力佐证。最引人注目的当属钤盖在清康熙三十六年刻本《温飞卿诗集笺注》中的“雪浪斋”印,该印为细圆朱文,是宋代大文豪苏东坡的一方印章,原印曾被山东大收藏家陈介祺收藏,古籍中有此印章者颇为罕见。另有在明《元人十种诗》和清《瓯北集》卷内钤西泠八家之一蒋仁“磨兜坚室”朱文印。

在题跋中,清赵之谦在《輶轩使者绝代语释别国方言》封面篆书题记最是可宝:“輶轩使者绝代语释别国方言十三卷,抱经堂刻本,傅节子太守所赠,蠹食已甚,补缀重装,同治丙寅十一月叔记。”在书页上,钤有“二金蝶堂藏书”“节子辛酉以后所得书”“赵”等印。“二金蝶堂”是赵之谦的斋号。“节子”一印原边款曰:“虽难后,仍买书。愿力在,忘拮据。刻此记,示不虚。节子属。叔。”赵之谦爱书也爱买书,其魏碑书法,冠绝古今,对后世影响极大,能在书封皮题写文字记述,又盖了三方印章,足见其对该书的钟爱。

清宣统二年(1910)刻本元代诗人萨都剌《雁门集》有另一大书法家郑孝胥题签,中有一帧手札,应是写给严复先生的,其文曰:“奉上芬诗二册,能拨兄看过,加以批评指摘,极以为快。俱已衰老,无用客气语也。几道先生。孝胥白。闰月十七日。”“几道”是严复的字。

还有一本清初藏书家、金石学家叶奕苞书《叶水部九来正楷墨迹》钞本。内钤“叶奕苞印”“二泉”“玉峰岁寒老人珍藏印”等印。书后有帖学四家之一的何焯题跋:“此老挥笔颖拔,结字精谨,遒健中机趣流便,动合自然,视温古齐操诸人,殆无愧焉。义门何焯。”赏之令人悦目,叹为观止。

明嘉靖年间刻本《韵补》,钤有九叠文满汉双文“翰林院印”,说明该书原为清翰林院藏本。清康熙二十四年刻本《古文渊鉴》内钤有康熙“体元主人”“稽古右文之章”印章,亦弥足珍贵。窥斑知豹,本书所列仅是我馆所藏冰山一角,“德业传家,诗书继世”,我们会不断整理挖掘,瀚海寻宝。古籍整理是文化传承,朱熹云:“学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。”文化传承为育人,育人须明义理,明义理则国大兴焉!一个人可做使人读好书、明义理之事,进而为国之大兴奉献力量,且可择此一事终此一生,不亦乐乎!

内蒙古师范大学图书馆馆长 张树天

2025年6月于塞上